• ((2月5号)本任务奖金加至119元,请大家及时关注:)  1、符合苗姑娘双重文化内涵:一是指苗族姑娘,体现苗族文化;二是指苗条姑娘,展示现代女性追求苗条与淑女的审美时尚。见附件说明。 2、符合苗姑娘服饰(比如手帕、围巾等)所蕴含的民族特色、浪漫情怀与美好向往。 3、LOGO要求原创,最好是图(建议结合云贵湘桂等地的苗族蜡染的表现方式)+中文(苗姑娘,建议采用手写书法体,突出苗字头,)+Miao girls。
  • ((2月5号)本任务奖金加至119元,请大家及时关注:) 1、符合苗姑娘双重文化内涵:一是指苗族姑娘,体现苗族文化;二是指苗条姑娘,展示现代女性追求苗条与淑女的审美时尚。见附件说明。 2、符合苗姑娘服饰(比如手帕、围巾等)所蕴含的民族特色、浪漫情怀与美好向往。 3、LOGO要求原创,最好是图(建议结合云贵湘桂等地的苗族蜡染的表现方式)+中文(苗姑娘,建议采用手写书法体,突出苗字头,)+Miao girls。 >>
  • 来源:www.k68.cn/PostViewMission.asp?imageID=82648&rmd=433364&BoardID=1001
  • 苗族服饰刺绣以大自然中的花草虫鱼等自然物以及龙凤、牛、狗、蝴蝶等崇拜物为纹样的装饰主题,表现出极高的抽象性和幻想色彩。这种文字纹样所蕴含的寓意明确,体现了父母希望子女健康长大、望子成龙的思想和期盼幸福吉祥生活的美好愿望。 苗族服饰刺绣以大自然中的花草虫鱼等自然物以及龙凤、牛、狗、蝴蝶等崇拜物为纹样的装饰主题,表现出极高的抽象性和幻想色彩。
  • 苗族服饰刺绣以大自然中的花草虫鱼等自然物以及龙凤、牛、狗、蝴蝶等崇拜物为纹样的装饰主题,表现出极高的抽象性和幻想色彩。这种文字纹样所蕴含的寓意明确,体现了父母希望子女健康长大、望子成龙的思想和期盼幸福吉祥生活的美好愿望。 苗族服饰刺绣以大自然中的花草虫鱼等自然物以及龙凤、牛、狗、蝴蝶等崇拜物为纹样的装饰主题,表现出极高的抽象性和幻想色彩。 >>
  • 来源:cul.dmmap.com/cul_dmwh_msfq/cul_dmwh_msfq_tsfs/20120112/ff80808134c658e90134d0ed6c690162.html
  • 丹寨县苗族,俗称"白领苗"。其服饰被称为丹都式服饰,妇女常装为大襟右衽短衣,衣之环肩、襟边、袖口镶有宽3厘米左右的花边。盛装为左衽衣,上衣开襟较为独特,领口略呈梯形,衣之盘肩及袖部都饰以蜡染图案,纹样为精致的涡旋纹,除蓝白色外,还间以赭黄色(用黄栀子汁染制)。
  • 丹寨县苗族,俗称"白领苗"。其服饰被称为丹都式服饰,妇女常装为大襟右衽短衣,衣之环肩、襟边、袖口镶有宽3厘米左右的花边。盛装为左衽衣,上衣开襟较为独特,领口略呈梯形,衣之盘肩及袖部都饰以蜡染图案,纹样为精致的涡旋纹,除蓝白色外,还间以赭黄色(用黄栀子汁染制)。 >>
  • 来源:www.chinamzw.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=627
  • 花枝招展的岑杠苗寨姑娘。黔东南从江县岑杠苗寨女装有唐宋遗风,未婚姑娘头上插花。中国网图片库尹忠摄影 苗族是一个历史悠久的民族,他们的先民在先秦时代就生活在长江中游地区。经数千年的历史大迁徙,苗族形成了如今分布在黔、湘、滇、川、鄂等地与其他民族大杂处小聚居的格局。
  • 花枝招展的岑杠苗寨姑娘。黔东南从江县岑杠苗寨女装有唐宋遗风,未婚姑娘头上插花。中国网图片库尹忠摄影 苗族是一个历史悠久的民族,他们的先民在先秦时代就生活在长江中游地区。经数千年的历史大迁徙,苗族形成了如今分布在黔、湘、滇、川、鄂等地与其他民族大杂处小聚居的格局。 >>
  • 来源:cn.chinagate.cn/photonews/2015-03/24/content_35140594.htm
  • 苗族服饰及其着装习惯深受所生活区域的气候、地形等自然条件的影响。下图为我国苗族聚居区之一,该区域苗族男子日常多穿着对襟短衣和裤筒较宽大的长裤,外出时打“绑腿”。
  • 苗族服饰及其着装习惯深受所生活区域的气候、地形等自然条件的影响。下图为我国苗族聚居区之一,该区域苗族男子日常多穿着对襟短衣和裤筒较宽大的长裤,外出时打“绑腿”。 >>
  • 来源:www.xiangpi.com/tiku/482414.html
  • 国际在线报道:中国是一个统一的多民族国家,目前通过识别并经中央政府确认的民族共有56个。其中由于汉族以外的55个民族相对汉族人口较少,习惯上被称为少数民族。中国的少数民族分布广阔,各民族的形成,经历了至少两千多年的分化或融合过程,民族文化也都有着各自长期发展的历史传统,民族服饰多姿多彩,服饰文化内容格外丰富。
  • 国际在线报道:中国是一个统一的多民族国家,目前通过识别并经中央政府确认的民族共有56个。其中由于汉族以外的55个民族相对汉族人口较少,习惯上被称为少数民族。中国的少数民族分布广阔,各民族的形成,经历了至少两千多年的分化或融合过程,民族文化也都有着各自长期发展的历史传统,民族服饰多姿多彩,服饰文化内容格外丰富。 >>
  • 来源:pic.ynzx.cc/PicShow-7948.html
  • 黄平县苗族服装在染色、加工方面都有独特的工艺。以前妇女传统盛装以自织自染的棉布为料,后来由于养蚕业的发展。丝料逐步代替了布料,现在都喜欢购买花缎做衣料,再经多次染捶,制成具有独特风格的咖啡色亮布。在黄平加工亮布遍及家家户户,俗有"路过苗家寨,处处闻捶声"的说法。
  • 黄平县苗族服装在染色、加工方面都有独特的工艺。以前妇女传统盛装以自织自染的棉布为料,后来由于养蚕业的发展。丝料逐步代替了布料,现在都喜欢购买花缎做衣料,再经多次染捶,制成具有独特风格的咖啡色亮布。在黄平加工亮布遍及家家户户,俗有"路过苗家寨,处处闻捶声"的说法。 >>
  • 来源:www.3miao.net/viewnews-958.html
  • 安清式服饰流行于贵州的安顺、平坝、清镇、长顺等县的部分地区。女装喜用青色。上为大领对襟衣,衽边、衣袖、后背、上摆均有传统的花饰。盛装衣摆饰多层刺绣花衣脚,有多重衣的效果,且起压裙作用,当地称之为"背扇裙"、"衣裳裙"。下着细褶裙,裙缘饰浅色布边,其上绣一道红色横向花纹。
  • 安清式服饰流行于贵州的安顺、平坝、清镇、长顺等县的部分地区。女装喜用青色。上为大领对襟衣,衽边、衣袖、后背、上摆均有传统的花饰。盛装衣摆饰多层刺绣花衣脚,有多重衣的效果,且起压裙作用,当地称之为"背扇裙"、"衣裳裙"。下着细褶裙,裙缘饰浅色布边,其上绣一道红色横向花纹。 >>
  • 来源:www.chinamzw.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=1874
  • 中国是一个统一的多民族国家,目前通过识别并经中央政府确认的民族共有56个。其中由于汉族以外的55个民族相对汉族人口较少,习惯上被称为少数民族。中国的少数民族分布广阔,各民族的形成,经历了至少两千多年的分化或融合过程,民族文化也都有着各自长期发展的历史传统,民族服饰多姿多彩,服饰文化内容格外丰富。
  • 中国是一个统一的多民族国家,目前通过识别并经中央政府确认的民族共有56个。其中由于汉族以外的55个民族相对汉族人口较少,习惯上被称为少数民族。中国的少数民族分布广阔,各民族的形成,经历了至少两千多年的分化或融合过程,民族文化也都有着各自长期发展的历史传统,民族服饰多姿多彩,服饰文化内容格外丰富。 >>
  • 来源:blog.sina.com.cn/s/blog_4fd20a3001011826.html
  • 提到东南亚,许多人都会不自觉的联想到神秘的庙宇或是炎热的气候,东南亚风格是一个结合东南亚民族岛屿特色及精致文化品位相结合的设计,充满热带异域风情,广泛地运用木材和其他的天然原材料,如藤条、竹子、石材、青铜和黄铜,深木色的家具,局部采用一些金色的壁纸、丝绸质感的布料,灯光的变化体现了稳重及豪华感。
  • 提到东南亚,许多人都会不自觉的联想到神秘的庙宇或是炎热的气候,东南亚风格是一个结合东南亚民族岛屿特色及精致文化品位相结合的设计,充满热带异域风情,广泛地运用木材和其他的天然原材料,如藤条、竹子、石材、青铜和黄铜,深木色的家具,局部采用一些金色的壁纸、丝绸质感的布料,灯光的变化体现了稳重及豪华感。 >>
  • 来源:gzshineipx.eoxun.com/html/news/259.html
  • 苗族妇女服饰(一)。整套衣裙分上衣和裙子两个部分,大体上有五种颜色(红色、黄色、蓝色、白色、黑色)。上衣为对开领式样,领扁、砍肩和衣袖各有一条不同花纹大小不一的刺绣图案,袖口镶花边,后背下摆为一整块长一尺左右宽三到四寸呈长方形的大型彩色刺绣图案。裙子长齐小腿肚,有五十多条褶皱,下部镶三条平行花边。
  • 苗族妇女服饰(一)。整套衣裙分上衣和裙子两个部分,大体上有五种颜色(红色、黄色、蓝色、白色、黑色)。上衣为对开领式样,领扁、砍肩和衣袖各有一条不同花纹大小不一的刺绣图案,袖口镶花边,后背下摆为一整块长一尺左右宽三到四寸呈长方形的大型彩色刺绣图案。裙子长齐小腿肚,有五十多条褶皱,下部镶三条平行花边。 >>
  • 来源:bbs.3miao.net/forum.php?mod=viewthread&page=1&tid=32368
  • (翠翠) 设计说明: 1翠翠的形象。 形象简洁化是本设计的最大特点,并采用现代风格来诠释这个古老文化的代表。朝气的眼神,可爱的表情,羞涩的动作,使观赏者深刻体会到吉祥物代表所体现的意义。 本翠翠设计是用2头身比例,基本是一个几何的组成体,无论是制作还是识别都比较简单,适应于各种方面。
  • (翠翠) 设计说明: 1翠翠的形象。 形象简洁化是本设计的最大特点,并采用现代风格来诠释这个古老文化的代表。朝气的眼神,可爱的表情,羞涩的动作,使观赏者深刻体会到吉祥物代表所体现的意义。 本翠翠设计是用2头身比例,基本是一个几何的组成体,无论是制作还是识别都比较简单,适应于各种方面。 >>
  • 来源:china.rednet.cn/c/2010/05/27/1967423.htm
  • 身着苗族服饰的姑娘。保亭县委宣传部供图 为宣传海南黎族、苗族服装服饰文化,挖掘和培养有潜质的民族服装优秀设计人才,将民族特有的元素与现代时尚元素相融合,保亭黎族苗族自治县将在2016年中国海南七仙温泉嬉水节期间举办本次服饰创意设计展演大赛。据悉,此次大赛由中共保亭黎族苗族自治县委员会、保亭黎族苗族自治县人民政府主办,保亭县文化广电出版体育局、保亭神玉文化园有限公司承办,保亭县民族博物馆协办。
  • 身着苗族服饰的姑娘。保亭县委宣传部供图 为宣传海南黎族、苗族服装服饰文化,挖掘和培养有潜质的民族服装优秀设计人才,将民族特有的元素与现代时尚元素相融合,保亭黎族苗族自治县将在2016年中国海南七仙温泉嬉水节期间举办本次服饰创意设计展演大赛。据悉,此次大赛由中共保亭黎族苗族自治县委员会、保亭黎族苗族自治县人民政府主办,保亭县文化广电出版体育局、保亭神玉文化园有限公司承办,保亭县民族博物馆协办。 >>
  • 来源:www.hq.xinhuanet.com/baoting/2016-07/11/c_1119198531.htm
  • 头帕 苗族喜爱头帕有其丰富的社会现实基础和心理基础。苗族非常重视一个人的头部,认为头是神圣不可侵犯的。包头帕是一种服饰方式,也是一门传统艺术。其谚语有姑娘样子好,花花头帕少不了、选郎没有巧,头帕要包好之说。 银饰 流行于黔东南和湘西苗族地区。有银冠、银珈、项圈、披肩、项链、牙签、髻簪、耳环、手镯、戒指等。
  • 头帕 苗族喜爱头帕有其丰富的社会现实基础和心理基础。苗族非常重视一个人的头部,认为头是神圣不可侵犯的。包头帕是一种服饰方式,也是一门传统艺术。其谚语有姑娘样子好,花花头帕少不了、选郎没有巧,头帕要包好之说。 银饰 流行于黔东南和湘西苗族地区。有银冠、银珈、项圈、披肩、项链、牙签、髻簪、耳环、手镯、戒指等。 >>
  • 来源:www.chuxiong.cn/mzwhpd/mzfs/487269_2.shtml
  • 筠连县苗族刺绣历史悠久,据老艺人们讲,这是她们故老相传,筠连有苗族起就开始有刺绣。据《筠连县志》、《筠连苗族志》载,筠连苗族刺绣始于明代中期,距今大约已有六百年历史。下面的图片介绍的是镶嵌着手工刺绣的当代筠连苗族服饰。
  • 筠连县苗族刺绣历史悠久,据老艺人们讲,这是她们故老相传,筠连有苗族起就开始有刺绣。据《筠连县志》、《筠连苗族志》载,筠连苗族刺绣始于明代中期,距今大约已有六百年历史。下面的图片介绍的是镶嵌着手工刺绣的当代筠连苗族服饰。 >>
  • 来源:bbs.3miao.net/forum.php?mod=viewthread&tid=75962&highlight=&page=1
  • 海外网4月20日电 2015年2月,云南孔白(音译),摄影师 Asher Svidensky 前往孤僻的小村庄拍摄古老苗族的传统服装和银饰。苗族姑娘和妇女都十分喜爱银饰。正因为如此,也造就了一代又一代苗族银匠。通过银匠们的传承和创新,苗族银饰以其多样的品种、奇美的造型和精巧的工艺,不仅向人们呈现了一个瑰丽多彩的艺术世界,也展示出一个民族丰富的精神世界。
  • 海外网4月20日电 2015年2月,云南孔白(音译),摄影师 Asher Svidensky 前往孤僻的小村庄拍摄古老苗族的传统服装和银饰。苗族姑娘和妇女都十分喜爱银饰。正因为如此,也造就了一代又一代苗族银匠。通过银匠们的传承和创新,苗族银饰以其多样的品种、奇美的造型和精巧的工艺,不仅向人们呈现了一个瑰丽多彩的艺术世界,也展示出一个民族丰富的精神世界。 >>
  • 来源:news.haiwainet.cn/n/2015/0420/c3541092-28654166-2.html
  • 苗族 服饰刺绣纹样 刺绣 苗族刺绣 苗族图案 花纹 花边 服饰纹 花卉纹 刺绣文少数名族刺绣 少数民族纹饰 少数民族纹样 传统纹样 传统图案 古典 古典图案 底纹 装饰纹 古代图案 矢量 少数名族纹饰图库 传统文化 文化艺术 CDR
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  • 来源:www.photophoto.cn/show/10236337.html